唯我独尊的书法 “从王羲之到空海——中日法书名迹 汉字假名联芳竞秀”展观后

5月14日，正在日本访问考察交流的“西泠印社·中国 金石篆刻艺术海外推广活动”的西泠印社代表团一行，在中国驻日大使馆负责书法事务的秘书贺怡兰、旅日西泠印社社员晋鸥等陪同下，在大阪美术馆参观了由大阪 市立美术馆、读卖新闻社、公益社团法人日本书法院主办，大阪市政府、市教育委员会等作后援的“从王羲之到空海——中日法书名迹、汉字假名联芳竞秀”展。该 展已于4月12日揭幕，不仅集合了日本文化厅、东京台东区立书道博物馆、奈良宁乐美术馆、东京公立美术馆、东京龙谷大学图书馆、东京三井纪念美术馆、东京 五岛美术馆、兵库黑川古文化研究所、大阪市立美术馆、京都智积院、京都阳明文库、三重澄怀堂美术馆、兵库白鹤美术馆、京都万福寺、京都神护寺、和歌山金刚 峰寺、滋贺宝严寺、大阪四天王寺、滋贺延历寺、爱知德川美术馆、埼玉远山纪念馆、京都国立博物馆、京都大谷大学博物馆、京都冷泉家时雨亭文库、大阪新美术 馆建设准备室、京都府综合资料馆等古代书法中日精典藏品，中国台北故宫博物院、何创时书法艺术基金会也出借不少著名法帖友情展出。从“王羲之到空海”，智 永、虞世南、张芝、钟繇、欧阳询、褚遂良、贺知章、颜真卿、蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾、吴琚、张即之、赵孟頫、鲜于枢、康里巙巙、杨载、周驰、虞集、饶 介、杨维祯、沈度、沈粲、沈固、祝允明、文徵明、陈淳、王宠、徐渭、董其昌、张瑞图、黄道周、倪元璐、王铎、傅山、许友、空海、最澄、嵯峨天皇、小野道 风、藤原佐理、源兼行、西行、一休宗纯、慈云饮光、白隐慧鹤、近卫信尹、本阿弥光悦、松花堂昭乘、近卫家熙、池大雅、良宽等“中日名笔”一堂竞秀斗美，美 不胜收。同时，还有少量古玺汉印以及陈豫钟、赵之琛、徐三庚、吴昌硕、黄士陵等清代篆刻大师的金石篆刻作品。据相关文字介绍该展览：“春末夏初，王羲之王 献之父子、初唐三家、宋四家的中国古代书法家的作品在日本大阪市立美术馆聚首，与空海、小野道风等日本书法名家作品共展，按照日式的夸张表达可称得上是 ‘一场跨时空的书法界超级偶像见面会’……台北故宫方面表示，继2014年台北故宫博物馆的‘神品至宝展’之后，本次展览以书法为主题，延续并深化台北故 宫与日本博物馆的交流合作，深具文化交流意义。”

　 　如果是王羲之研究专家一定会对展出的众多王羲之墨迹拓本充满兴趣：《孔侍中帖》、《十七帖》（上野本、王穉登本）、《乐毅论》（小楷4种合册）、《兰亭 序》（吴炳本、开皇本、韩珠船本、吴平斋本、颖井本）、《黄庭经》、《集王圣教序》（上野本、松烟拓本、黑川本、整本）。微妙的比对，收藏的流变，年代的 印迹会给研究者带来灵感与新颖的观察点。据传到过中国，日本假名书法创造者的空海既是一代神僧，也是悟性通天的出色书法家，他的墨宝《风信帖》、《灌顶历 名》、《崔子玉座右铭》、《金刚般若经开题残卷》吸引了众多日本书法观众的眼球，即使站在中国书法观众一面，这么厉害的日本古代“亲华派”书法家的书法真 迹也是超一流的。而藤原定信等日本假名书法的流丽空灵，舒畅淋漓正可以弥补源于中国书法的一种风格弱项，其色纸更代表了日本特色，至今为书坛人士所心仪， 绝类中国古代文人书法家喜欢的花笺，若是擅绘画的书家自绘花笺图像水印木刻那就越发锦上添花了。

　 　对于不能亲临现场探展、一饱眼福的书法读者，若能购买到定价仅5000日元（折合人民币300零一些）《从王羲之到空海——中日法书名迹、汉字假名联芳 竞秀展作品集》不失为一种上好选择。其印刷质量不用担心，关键是这许多中日名家名迹合印在一起，实在赏心悦目，难得一见。什么王献之《地黄汤帖》、欧阳询 《九成宫醴泉铭》、颜真卿《争座位帖》、苏轼《次辨才韵诗》、张即之《金刚般若波罗密多经》、赵孟頫 《兰亭十三跋》、陈淳《草书杜甫秋兴诗》、徐渭《赤 壁赋》、董其昌《尺牍稿》、王铎《临淳化阁帖》、傅山《太原段帖》、嵯峨天皇《光定戒牒》、良宽《诗书屏风》等书法深入学习者耳熟能详、经常拜读临摹的优 秀杰作均一一收录集中。近日，曾巩书札《局事帖》拍卖了2.07亿，说明什么。有微友发微信：“曾巩不是书法家，他是唐宋八大家，书法只是中国文化的一种 载体，最有附加值的自然是文化。古人以诗书为先，自有道理。没有文化附加，再好的技术也会被智能机器替代。”稍微注意一下，无论中日，那些历史上享有大名 的书法大家清一色都具备文化人的身份，单一的书法家极少能垂名汗青。西泠印社副社长李刚田看后感叹：“太激动人心了，没想到能见到这么多古代中日书法珍 藏。可惜参观时间太少了。”

　　展览中相当数量的书法作品题材均涉及到佛教文化，赏观《心经》之类的佛经题材书法，“天上天下，唯我独尊”。书法艺术，何尝不是“唯我独尊”的伟大艺术呢？